Livro: O Jornal Jequitinhonha e a Guerra do Paraguai

Livro: O Jornal Jequitinhonha e a guerra do Paraguai

Ficha Técnica:

Autor: Maria de Lourdes dos Reis.

Editora: Edições Cutiara

N° de Páginas: 143

Resumo do Livro

1-       O Jornal Jequitinhonha

Esta obra tem o objetivo de fazer a leitura e interpretação do jornal O Jequitinhonha, da cidade de Diamantina, cujo o digirigente era o jornalista Joaquim Felício dos Santos, e seu sobrinho Antônio Felício dos Santos no período da Guerra do Paraguai. O jornal era algo republicano, críticava e noticiava sobre a corte. Joaquim era totalmente oposto ao governo de Dom Pedro II, devido à Revolução Liberal de 1842.

Era um seminário dominical tipo tabloide, na medida 36cm por 28cm que circulou de 1860 a 1873. Procurava prestar serviços à comunidade local, anunciando fugas de escravos e prêmios por sua captura, o desaparecimento de animais, objetos perdidos, celebração de missas fúnebres, serviços locais e publicação de poemas a pedidos.

O Jornal lutava com palavras contra a Monarquia e a favor de uma mudança política e administrativa no país, com a implantação do regima republicano. O Jornal era polêmico, direcionado à elite intelectual, aos mais interessados pelos problemas brasileiros.

As coleções existentes do Jornal o Jequitinhona encontram-se na Hemeroteca de Minas Gerais, pertencente ao Arquivo Público Mineiro (1868 e 1869), e duas coleções completas na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

Nas primeiras edições Joaquim se pôs a escrever sobre a história de Diamantina, um grande legado deixado para a cultura Brasileira.

Em seguida escreveu o romance “Acayaca” história romantizada sobre a fundação de Diamantina, com forte presença do indígena.

O Jequitinhonha além de republicano, era ainda anticlerical. Criticava muito o clero, e tinha uma proposta abolicionista, colocando-se como defensor dos escravos. Denunciava ainda o quanto a Província de Minas vinha sofrendo com o autoritarismo e a exploração de suas riquezas, desde os tempos da colônia.

2-        Joaquim Felício dos Santos

Joaquim Felício dos Santos nasceu em 01 de fevereiro de 1828, na Vila do Príncipe ou Comarca do Serro Frio – atual cidade do Serro, nas cercanias de Diamantina, filho de tradicional família de proprietários de terras. Estudou Direito na cidade de São Paulo, na Academia Jurídica do Largo de São Francisco, sendo colega e contemporâneo de José de Alencar.

De volta a Minas, radicou-se em Diamantina, por volta de 1850 e dedicou-se à advocacia e ao ensino. Como advogado, tornou-se um nome respeitável na área jurídica por substanciosos pareceres jurídicos que emitia para diversos pontos do país. Também atuava como defensor de pessoas humildes, desprovidas de recursos e até escravos.

Na área do magistério lecionou história, geografia, francês e matemática, no Ateneu de São Vicente de Paulo, o mais importante centro de educação do norte mineiro, nesta época, e também no Seminário Episcopal de Diamantina.

Integrou-se na corrente de ideias liberais juntamente com seus irmãos e abraçou um programa libertário, liderado pelo político Teófilo Otoni e outros membros do radicalismo liberal mineiro.

Juntamento com seu cunhado Josefino Vieira Machado, o Barão de Guaicuí, Joaquim Felício publicou o primeiro número de O Jequitinhonha, que circulou em 30 de dezembro de 1860, sendo editor Geraldo Pacheco de Melo.

Joaquim foi representante da Sociedade de Homens de Letras de Minas Gerais, foi um dos criadores da Sociedade Patrocínio de Nossa Senhora das Mercês, cujo objetivo era auxiliar na emancipação de escravos.

Em 1878 foi convidado pelo Gabinete da Justiça, para elaborar o Código Civil Brasileiro que prontamente atendeu, dedicando por  três anos ao assunto. Em 1881, apresentou ao Ministério da Justiça os “ Apontamentos para o Projecto do Código Civil Brazileiro”quem encaminhou à Corte e imprimiu-o na “ Tipografia Nacional”. Este foi lido e relido sendo protelada sua aprovação. De 1884 a 1887 continuou o trabalho e apresentou outro texto “ Comentários ao projeto do Código Civil Brasileiro”, publicado em cinco volumes porém não aprovado pela comissão indicada para a elaboração do Código Civil.

O governo agiu pesadamente sobre Joaquim Felício, o mesmo acabou desiludido com a vida nacional e adoentado, retirou-se para o Distrito de Biribiri, onde ele e seus irmão fundaram a Fábrica de Fiação e Tecidos do Biribiri Santos & Cia.

Veio a falecer em 21 de outubro de 1895, convertido ao catolicismo, sendo enterrado neste mesmo local na Igreja do Sagrado Coração.

Em 1902, a República, em agradecimento aos seus trabalhos sem nenhuma remuneração, concedeu à sua viúva, através do Congresso Nacional, a pensão de 500$000(quinhentos mil réis) que, no entanto, nunca se efetivou. O arcebispo de Diamantina, D. Joaquim Silvério de Souza, em 1910, escolheu-o como patrono de sua cadeira na Academia Mineira de Letras, em reconhecimento ao grande intelectual e escritor que foi.

Anos mais tarde, surgiu o Código Civil Brasileiro, de autoria do jurista Clóvis Bevilacqua, que continha “ muita matéria extraída do “Projeto de Felício dos Santos”.

3 - Guerra do Paraguai

A bibliografia da Guerra do Paraguai é muito variada, dividindo-se em obras que se colocam a favor ou contra o episódio.

A primeira versão, de tendência tradicionalista, é defendida por militares que se dedicaram a escrever sobre esse conflito. Para eles, as causas da guerra estariam diretamente ligadas à personalidade megalomaníaca de Solano López, associada à sua vaidade pessoal e seu temperamento violento. Ele teria buscado pretextos para iniciar a sua grande aventura militarista e atentatória à soberania dos povos do extremo sul da América Latina.

Numa segunda versão, o Paraguai é visto como o líder da causa da unidade hispano-americana, em continuidade à lutas contra o domínio espanhol e defensor de uma linha de desenvolvimento distinto do restante da América. Seu principal mentor é o escritor argentino José Maria Rosa. Ele acredita que Solano López é o herdeiro legítimo da luta pela cousa hispano-americana, sucessor de Artigas, Bolívar, San Martin e Rosas, que batalharam pela liberdade da América e o Brasil imperial. José Maria rosa coloca-se em sentido contrário ao da historiografia tradicional e oficial e "procura dar voz aos vencidos" ( SALLES, 1990:22). Para Rosa, Solano López tinha o projeto de uma nação forte e unida no Rio da Prata, em oposição ao Brasil, que herdará a política de intervenção portuguesa no Prata e a reproduzia, contra seus vizinhos hispânicos.

A terceira versão procura fazer uma revisão da Guerra do Paraguai, defendendo a opinião de que as causas do conflito estariam assentadas nas pressões do imperialismo inglês, usando o Brasil e a Argentina para tentar destruir a via de desenvolvimento autônomo paraguaio. Esta visão, também conhecida como "revisionista", pretende fazer a revisão da história da Guerra do Paraguai, dentro de um viés marxista e é defendida pelo historiador argentino Leon Pomer, que tem como seguidor mair próximo o jornalista brasileiro Julio Chiavenatto com sua obra" Genocídio Americano". Esta tese parte do principio de que a guerra tem suas origens na expansão do capitalismo, notadamente, o inglês.

4-  Jornais Brasileiros

Abaixo alguns jornais brasileiros que anunciavam sobre a Guerra do Paraguai:

- Opinião Liberada 

- Semana Illustrada

- Diabo Coxo

- A vida Fluminense

- Paraguay Illustrado

Em Minas Gerais durante o segundo Reinado circularam os jornais:

de Diamantina

- O Voluntário (1865)

- O Jequitinhonha (1863 a 1877)

de Ouro Preto

- O Conservador de Minas (1870)

- Constitucional ( 1866 a 1868)

- Diário de Minas ( 1866 a 1868)

O Liberal de Minas ( 1868 a 1870)

Noticiador de Minas ( 1868 a 1870)

de Campanha

- O Sapucahy ( 1864 a 1869)

- O Planeta do Sul ( 1865)

- O Conservador ( 1869)

de Três Pontas

- O Despertador (1863 a 1865)

de Juíz de Fora

- O Pharol (1870)

Gente eu espero ter ajudado com mais este resumo ! Não se esqueçam de compartilhar no face e deixar seu comentário ok ?

Livro: "Ônix"

Livro: Onix

Ficha Técnica

   1-     Autor: William Morais

   2-   Editora:  -

   3-     N° de Páginas: 181

Resumo do livro

História do Pirata Ônix Pedra-Negra que enfrenta grandes lutas de espada junto a poucos amigos verdadeiros, mas estes sempre ao seu lado. Livro filosófico, romântico e envolvente para quem gosta de aventura e não perde um pouco de magia como eu, rs.

William fez a promessa de guardar uma pedra preciosa, ainda muito jovem, para sua amada Liz. Porém ambos os caminhos seguem rumos os quais não se cruzam. Tudo que o William mais odiava era a vida de um pirata, porém o mesmo acaba por mudar de ideia para tentar manter sua promessa.

William, agora Ônix em suas andanças conhece Mégane uma cigana sedutora, intocada que mexe com seu coração, fazendo-o vacilar um pouco na promessa de nunca esquecer sua amada. Além disso, deve-se manter vivo a todo custo, e ainda evitar que um dragão desperte e traga o caos ao mundo. Isso tudo sem perder o sapateado e o brilho da espada.

Indico o livro para quem gosta de história com piratas, este sim é surpreendente, com um final imaginável. Será que Ônix se deixará levar ao charme de Mégane ou comprirá sua promessa a Liz ? Ele conseguirá resolver todos os duelos antes do despertar do dragão ?

Apenas como observação este exemplar não é tão fácil de encontrar por isso deixo o blog do autor para maiores informações a vocês leitores. e não se esqueçam de seguir o blog !

http://piratapedranegra.blogspot.com.br/

Mangás E Animes com o tema Sobrenatural

Povo lindo !

Estou aqui mais uma vez pra falar de mangás e animes, dessas vez com o tema sobrenatural. É um tema bacana, e na maioria das vezes é ligado ao terror ou a ficção científica. Vou deixar aqui alguns que já li e vi pra vocês se deliciarem HAHA'

1° BERSERK
 - Esse é bem sangrento. Ainda estou no começo, mas já recomendo porque tem uma arte maravilhosa e porque a história medieval é super envolvente. Tem fadas, zumbis, demônios, e mais sangue.

2° ANTIMAGIA
- Não é tão sangrento, porém ele têm magias incríveis e seres incríveis também.

3° ELFEN LIED
- As extraterrestres do anime são simplesmente impiedosas. A gente fica com mega medo. E torcendo pra que os personagens não morram.

4° HELLSING
- Allucard é um vampiro real sanguinário.Tem muito sangue e muitos seres como zumbis e mais vampiros.Acho que é um ótimo sobrenatural.

5° MIRAI NIKKI
- O senhor do tempo cria um jogo assustador para o donos de diários. O único objetivo é sobreviver e assim se tornar o próximo senhor do tempo..

6° BLEACH
- Lutas alucinantes no inferno, na soul society, com seres ainda mais alucinantes. O próprio Ichigo é um mestre do sobrenatural.

7° SOUL EATER
-Os competidores precisam de almas para criar a arma mais forte, por isso enfrentam e vivem o sobrenatural.

8° YOUKO X BOKU SS
- Romance, envolvendo tranformações e espíritos malignos.

9° DEVIL MAY CRY
- Muita gente critica o anime, porém eu achei excelente. Lutas épicas com demônios e espíritos atordoantes.

10°  VAMPIRE KNIGHT
- Outro romance. A história envolve vampiros e caçadores de vampiros.

Espero que tenha gostado das dicas pois são animes e mangás muito bons. Recomendo todos. Não se esqueçam de curtir nossa página no FACE e seguir o blog. Brigada *--*

Manifestações no Brasil

Olá Pessoas !

Vim aqui também expressar minha OPINIÃO sobre as manifestações que tem ocorrido em todo Brasil. E só tenho uma coisa a dizer: " OBRIGADA POR ACORDAR POVO BRASILEIRO".

Os manifestantes têm mostrado toda a indignação da população brasileira com a educação, saúde, inflação, impostos, aumento de passagens, imposto de renda, transporte público, salário mínimo, enfim, o aumento das passagens foi apenas um estopim para criar uma verdadeira revolução no País.

Sei que muitas pessoas não são à favor da manifestação, dizem que ela traz o caos, que prejudica quem não tem a ver com a história. Mas me respondam vocês:  Você realmente está satisfeito com o seu salário ? Será que alguns dias em protesto não vão compensar o progresso futuro ? Por favor reflitam sobre isso.

Minha maior preocupação são com os impostos. Cara se você importar um produto, mesmo com uma taxação monstruosa, ele ainda sai mais barato do que se você comprar aqui dentro. Na época em que o tomate chegou a R$ 9,60 por exemplo, ele passou a ser substituído pelo molho, que era mais barato. Mas  e se isso acontecer com o feijão ou o arroz por exemplo ?

A saúde e a educação também não ficam pra trás. Eu não entendo porque eles não investem nisso, sinceramente, dizem que investem só pra passar batido, fazem uma ou outra coisinha só pra falar que não fizeram nada.

Se os corruptos roubassem, mas se o Brasil fosse um lugar em que todos tivessem acesso aos bens públicos tudo bem, mas do contrário, devem ser presos, punidos, cassados, até que o povo ( A MAIORIA) tenha liberdade, viva bem em sociedade.

Animes e Mangás - Gêneros

Olá Pessoas !

Eu tava sem assunto aqui pra postar hoje, eu resolvi falar um pouco de animes e mangás, porque estou com Saudades..!

Pra quem ainda não sabe eu vou descrever aqui um pouco dos gêneros de mangás/animes, porque têm muitos, por isso vou deixar os principais. Eu sei que muita gente já tá careca de saber sobre eles, porém nem todo mundo. Então vou dividir aqui e indicar alguns mangás pra vocês lerem *--*

1° Shoujo
Esse é o gênero voltado para o público feminino. São histórias mais românticas mesmo, normalmente com colegiais, com uma protagonista pequena e fofa, e um galã bem top e apaixonante. Não sou muito fã do gênero mas...
Recomendo: Beast Master, Vampire Knight, 

2° Shounen
Esse é o gênero voltado para o público masculino. Cheio de lutas, pouco ou nenhum romance, com personagens muito variados e cativantes. É a minha categoria PREFERIDA
Recomendo: One Piece, Dragon Ball, Gintama, Durarara, Tenchi Muyo, Antimagia, Soul Eater

3° Seinen
Esse gênero é voltado para o público adulto. É uma categoria mais pesada, com mais cenas chocantes. Envolve sangue, tortura, entre outros. O tema também é diferente, trata de assuntos do cotidiano, ou histórias mais complexas. Amo essa categoria também !
Recomendo: Bersek, Akira, Elfen Lied, Chonchu, Mirai Nikki

4° Hentai
Esse gênero é polêmico. E o mais famoso eu acho, rs. Hentai implica em cenas eróticas e relações sexuais explícitas, sem pudor.Eu considero o gênero um pouco machista. Não apenas entre adultos, mesmo o gênero sendo voltado para tal. Envolve também meninos de até 14 anos ( shotacon) e meninas de até 14 anos também (lolicon), e também animais.
Recomendo: Immoral Sisters, Kiss xSis, Aki Sora

5° Yaoi
Outro gênero cheio de tumultos, rs. Esse é voltado para o público masculino homo. Porém é um sucesso com as meninas ! Envolve história de romance entre homens. Pode ou não haver cenas mais fortes.
Recomendo: Calling, Aisubeki Dokusaicha, Nekrateholic, Oyaji Hiroimashita, 

6° Yuri
Esse é um gênero que cresce aos poucos, principalmente porque no país de origem dos mangá,(assim como no hentai) os homens são muito machistas de forma que inibem as mulheres de seus desejos e expressões. Porém este é sim voltado para meninas que gostam de meninas, com ou não cenas mais íntimas
Recomendo: Mars no Kiss, Girls Friends, Hana to Hashi

Olha gente, pra mim esses são os principais, e eu falei só um pouquinho deles, porque com certeza há muito mais informação. Depois dessas categorias, a gente pode colocar o ecchi, o Sci-Fi, o sobrenatural, o mistério, o horror, entre outros. Peço desculpas por algumas poucas indicações em shoujo, yuri e hentai, conheço pouco.

Não se esqueçam de seguir o blog por favor. Obrigada *--*

Resumo " Segurança Jurídica e Crise no Direito"

Gente da Terra !

Esse é outro resumo que fiz, mas pra outro amigo. Esse não ficou tão bom porque fiz com muita pressa, ele tinha que entregar no mesmo dia ! Mas vai ajudar os estudantes de direito que precisarem ok ?

É também pra não perder o trabalho rs.

Obs: Parte do texto não é de minha autoria, mas também de estudantes e professores de direito, que achei na internet. Créditos.

Livro: SEGURANÇA JURÍDICA E CRISE NO DIREITO

Ficha técnica:

Autor: Ricarlos Almagro Vitoriano Cunha

Editora: Arraes

N° de páginas: 86

Resenha:

Introdução

Aos estudantes de direito cabe analisar para futura utilização o fato do Direito hoje, passa por grande revolução com ciência. Esta envolta da restrição da liberdade humana, dentre valores a serem resgatados ou necessariamente perdidos para  que o homem moderno  caminhe ao lado do “ mundo da vida” e não sobreposto a ele.

“Durante muitos anos o ensino jurídico foi reduzido a uma condição meramente técnica”. Uma das bases em que o Direito não se relacionava com outras áreas, filosofia, economia, de fundamental capacitação aos alunos para envolver-se em diversos casos de natureza humana, muitos com necessidade de extremo entendimento da ação.

Dar-se-a uma proposta que conflita com a nossa intuição natural de que a ausência de uma sistema jurídico que nos confira previsibilidade de comportamentos no âmbito social confere inconsistência sistêmica e diminui o seu potencial de regulação de condutas, resultando numa crise que parece caminhar juntamente com a própria idéia de segurança.

Ajuntando-se à crise as grandes narrativas metafísicas de cunho religioso, mesmo sem que se perca Deus dos discursos  filosóficos, dão lugar ao irromper de uma nova atitude no âmbito da relação do homem com Deus. Ele deixa de ser o prescritor do destino do cosmos, e agora é a própria criatura que explora o âmbito da sua liberdade para construir o seu habitat e determinar o seu modo de vida.

René Descartes, filósofo de influência, fortalece a idéia de mudança apontando algumas verdade que por muito tempo permaneceram inabaláveis e que posteriormente se mostraram completamente equivocadas, tal como a própria centralidade da Terra, afetada pela revolução copernicana. Ele também anuncia o enraizamento metafísico de todo conhecer e agir, mas mesmo a própria metafísica somente pode agora fundamentar-se na descoberta do cogito.

Seguindo a idéia de Descartes sobre o questionamento de Deus e o individuo ele deduz: “ Deus criou sua mente e situou você no mundo. Que tipo de mente Deus lhe concedeu?Obviamente, ele não lhe deu uma mente que alcançasse verdadeiras conclusões sobre o mundo em cada uma e todas as ocasiões. Sua mente não é infalível. Por outro lado, Deus não teria guarnecido você  com uma mente que o conduzisse a falsas crenças sobre o mundo, não importa quão cuidadosamente você use a sua razão ou considere as evidências . Se Deus tivesse  agitado assim, ele teria sido um enganador.Deus nos criou com mentes que têm a capacidade de atingir verdadeiras crenças sobre  o mundo. Nós não somos nem infalíveis, nem somos desesperançosamente enganados por falsidades. Ao invés disso, nós estamos em algum lugar mediano: nós podemos alcançar crenças verdadeiras se nós formos cuidadosos ao usar as mentes que Deus nos concedeu.”

Partindo para Edmund Husserl, que na conferência de Viena, intitulada “ A crise da humanidade européia e a filosofia” toma a ideia de crise e renovação, motivadas pelos problemas que o filósofo vivenciava na Europa novecentista, suas reflexões podem facilmente ser expandidas para além de suas fronteiras no espaço e no tempo.

Formalismo Jurídico

Noberto Bobbio vê o formalismo jurídico como uma concepção do Direito que o “explica exclusivamente em função da sua estrutura formal, prescindindo completamente do seu conteúdo – isto é, considera somente como o Direito se produz e não o que ele estabelece”.O núcleo de sua definição está centrado em um ideal positivista de pureza, que pretende expurgar qualquer valor de ordem moral ou extralegal do âmbito do teste de validação e reconhecimento de que se pode assumir como Direito.

Na seqüência, Luiz Alberto Warat, põe a questão em termos de um contraponto entre as terias formalistas ou racionalistas  e as realistas ou antirracionalistas. Colocadas as coisas  nesses moldes, é fácil notar o apelo natural às teses formalistas, em face da sua vinculação ao postulado da racionalidade, da qual derivaria um ordenamento jurídico dotado de coerência e completude.

Resumindo o conceito de formalismo jurídico, fazemos referência  àquela concepção do Direito que se enclausura em um corpo de idealidades formal-normativas, em que o papel da facticidade é sonegado ou reconduzido a um plano secundário.

Segurança Jurídica

Renovar não seria inovar, mas a retomada de um projeto a partir de um novo rumo , que mais se caracteriza como um regresso, uma repristinação; jamais, como disse, um abandono da racionalidade, o que é confirmado pelo convencimento de Husserl de que a crise se radica em um extravio do racionalismo, o que não nos autoriza a “ crer que a racionalidade como tal é prejudicial ou que na totalidade da existência humana só possua uma significação subalterna”.

A Husserl parece que a crise da humanidade é derivada de uma crise da ciência, que na Modernidade se lançou à tarefa infinita de um conhecimento matemático do mundo natural (o que fez com grande desempenho), porém, assumindo a unidade da razão, imaginou que pudesse enfrentar o mundo espiritual do homem com o mesmo proceder.

O Estado Democrático de Direito pressupõe uma ordem jurídica em que se garantam importantes instrumentos para a defesa dos particulares em face do Poder do Estado. Os direitos e garantias individuais se apresentam como a maior defesa dos cidadãos em relação ao Estado. A própria existência de um ordenamento jurídico, com a previsão de preceitos normativos gerais, impessoais e abstratos, presta serviço à Segurança Jurídica, uma vez que em geral há regras previamente definidas para a resolução dos conflitos de interesses. A segurança jurídica é um direito fundamental do cidadão. Como se trata de uma cláusula aberta, o seu conceito é indeterminado, mas é perfeitamente possível esclarecer o que é. Aliás, é característica dos princípios serem cláusulas abertas, o que causa vez ou outra alguma dificuldade na sua aplicação ou compreensão. Os princípios são, na verdade, mais facilmente sentidos do que conceituados.

A segurança jurídica é um direito fundamental do cidadão. Implica normalidade, estabilidade, proteção contra alterações bruscas numa realidade fático-jurídica. Significa a adoção pelo estado de comportamentos coerentes, estáveis, não contraditórios. 

Moreso e Vilajosana vinculam o ideal de segurança jurídica à função que exerce sobre os destinatários das normas , no sentido de dar-lhes antecipadamente o conhecimento dos comportamentos que lhe são proibidos, obrigatórios  ou permitidos, e, com isso, a segurança cumpre o seu papel  de planificação  das condutas, ao estabelecer previamente as consequências jurídicas que lhe advêm, ou seja, é um conhecimento que pode orientar o agir. Partindo dessa premissas , algumas condições são necessárias para que esse ideal seja alcançado: a) que as normas seja claras; b) que sejam conhecidas; c) que o Estado as cumpra e as faça cumprir.

Liberdade

Liberdade é o estado no qual se supõe estar livre de limitações ou coação, sempre que se tratar de agir de maneira lícita, de acordo com princípios éticos e legais cristalizados dentro da sociedade.

Pensar o Direito, é pensar a Liberdade. Fazer agir o Direito, é viver a Liberdade. Intrinsecamente ligados, mister é que se faça valer o direito à liberdade dentro dos parâmetros e paradigmas do Direito, isto é, temos o direito de nascer, crescer, estudar, comer, morar... e morrer. Esses direitos são necessários para se encontrar, de uma forma ou de outra, os caminhos, as metas e os objetivos de cada indivíduo - tanto para o bem, quanto para o mal -, ou seja, a liberdade será determinada pelos seus princípios de "direito": o errar e o acertar.

A liberdade, antes de tudo, deve ser vista com responsabilidade. A responsabilidade de nossos atos é fator sumamente importante para que possamos fazer jus a "essa tal liberdade"...

A crise do direito

O passar do tempo, os cursos de direito ampliaram significativamente suas funções, em correlação aliás com o aumento da complexidade da sociedade contemporânea. Como cursos profissionais que são, destinam-se hoje à formação de bacharéis para o exercício de atividades públicas e privadas as mais diferentes na área jurídica.

Costuma-se falar em uma crise direito que se traduziria igualmente em uma crise do ensino jurídico. Sem falar, globalmente, na própria crise do modo jurídico de regulação social, trata-se das novas problemáticas e demandas que surgem para a reflexão jurídica neste final de século, assim como também das novas modalidades de solução dos conflitos jurídicos.

Estamos num momento histórico muito especial da evolução da filosofia do Direito e da Teoria Geral do Estado. Ele trará muitas surpresas para os que, aferrados às categorias de análise produzidas até agora, procuraram entender a crise do Direito com base na velha disjuntiva, a saber: ou tornar o Direito impulsionador da liberdade e dos direitos humanos fundamentais, que se superpõe inclusive à lei – de um lado – ou submergi-lo (como instrumento de “opressão de classe”) na frigidez “amoral” do sistema normativo, tido este como sistema legal escrito, garantido pela coerção estatal.

A crise de um deles, do Estado tipo “soviético”, foi resolvida em setenta anos, pois seu pressuposto real não era, na verdade, o homem concreto criado por milhares de gerações que se sucederam na opressão e na desigualdade, mas o idílico homem imediato e moderno, extraído de uma concepção metafísica da classe operária, encontrada nos textos de agitação escritos por Marx.

A outra crise – por basear-se numa visão cética e realista do ser humano, cujo analista mais qualificado é Norberto Bobbio – é mais lenta, mas nem por isso menos conflitiva ou profunda. O Estado de Bem-Estar é, de certa forma e em certa medida, uma resposta à distância existente entre a norma jurídica abstrata (produzida pela “irmandade” proletário-burguesa contra os privilégios e a servidão), de um lado, e, de outro, os direitos públicos e individuais de caráter subjetivo (que se tornam meras pretensões sem qualquer eficácia social).

A lógica “natural” do desenvolvimento tecnológico infinito do capitalismo propõe, então, de maneira aguda, duas racionalidades completamente distintas. De um lado, a de democratização radical do controle máximo da sociedade sobre o Estado e, de outro, a da barbárie “burocrático-informática”, de controle dos monopólios sobre a vida pública e privada. Esta segunda hipótese choca-se com os interesses materiais e espirituais de uma maioria cada vez mais evidente, pois o grupo social, capitalista e tecnocrático (dentro e fora do Estado que controla o poder real no topo da sociedade capitalista monopolista informatizada), necessita romper com a possibilidade de uma racionalidade humanizadora, que é a menor das alternativas do modelo atual. Precisa romper com o Estado de Direito democrático através do qual a burguesia moderna firmou sua hegemonia, porque este Estado de Direito, hoje, ampara pretensões de Direito demasiadamente sólidas dos cidadãos comuns e dos setores capitalistas não monopolistas, que são custosas em demasia. Prejudicam a acumulação acelerada, capaz de criar uma massa de capital privada, apta para financiar a mais radical revolução industrial que a humanidade jamais viveu: a revolução da supressão do trabalho industrial e da liquidação do proletariado como classe indispensável ao processo produtivo.

A forma pela qual aparece a “reforma” do Estado necessária para mediar este processo econômico-social – luta pelo esvaziamento de suas funções reguladoras e pela diminuição de seu “tamanho” – adquire uma especial legitimidade pública face ao corporativismo, imediatismo e pobreza de propostas que caracterizam os trabalhadores do Estado e das estatais. Nada mais próprio para os defensores do Estado mínimo do que a despolitização galopante destes servidores que, face às sucessivas décadas de opressão sal e política- no Brasil – e de integração burocrática e oportunismo político – nos países desenvolvidos, mostram-se impotentes para propor uma reforma do Estado voltada para a defesa dos milhões de excluídos, resumindo as suas lutas à defesa dos seus interesses econômicos imediatos.

O mundo da vida

Husserl acreditava que era preciso uma teoria do conhecimento, uma elucidação do conhecer; era preciso ir à busca dos fundamentos deste conhecimento a fim de permitir-nos compreender a pretensão do conhecimento objetivo que ainda não havia sido esclarecido efetivamente naquela época. A fenomenologia, assim compreendida, significava um novo método na constituição da essência do conhecimento.

O objetivo de Husserl era o de "voltar às coisas mesmas", voltar ao mundo-da-vida (Lebenswelt), ao mundo da experiência. A fenomenologia veio para denunciar este crescente distanciamento entre o mundo da vida e o mundo da ciência. Era preciso resgatar a noção de que o mundo científico é secundário – ele é produzido a partir da própria compreensão subjetiva dos cientistas. O real não é o mundo visto pelos olhos das ciências, mas aquilo que eu experiencio, aquilo que eu vivo A fenomenologia, com estes objetivos, não está criticando a atividade científica propriamente dita, mas denunciado a idéia de que o sentido do mundo é dado cientificamente. A ciência tem muito pouco a nos oferecer no que se refere às questões da humanidade, uma vez que ela deixa de fora as questões essenciais do homem, as questões que dizem respeito ao seu modo de ser, promovendo, assim, o distanciamento entre o mundo que eu experiencio e o mundo que me é dado cientificamente.

Husserl vai apresentar a ciência do “mundo da vida”, reconhecendo o carácter específico desse mundo, apresentando-o na experiência imediata da vida pré-científica. Para Husserl, a primeira operação a realizar é, a já acima mencionada, redução da ciência objectiva, não pondo em causa a sua existência e sem a intenção de viver no mundo sem esta ciência, apenas colocá-la entre parênteses mas continuando a ser um facto cultural, assim atinge-se um plano em que o mundo é considerado tal como é, como o experimentamos na nossa realidade.
O mundo será aquilo para qual remete todo o ente e a partir do qual este se compreende. O individual não nos é dado definitivamente mas como um horizonte que se mantém sempre aberto. É pelo mundo que o ente recebe sentido, este “mundo da vida” é transcendência no aspecto de uma horizontalidade aberta, fundamenta todo o ente e dá orientação ao campo do eu. 

Dias dos Namorados

Puxa eu estava sem internet e nem pude postar antes D:

Mas não tem problema, aqueles que forem dar presentinhos atrasados podem conferir minhas dicas ok ?
Bom, vou dar 10 dicas de presentes para presentear as meninas e 10 dicas para presentear os meninos !

Let's Go *--*
PARA PRESENTAR AS NAMORADAS
1° Cesta de chocolates ou de café-da-manhã
É um presente mais formal, recomendo pra quem já deu de tudo e que surpreender.

2° Bolsa
Nesse caso, você tem que saber bem o gosto da gata hein. Se não souber opte pela cor preta pra não errar

3° Blusa de time
Eu acho um presente super original, se a menina realmente gostar !

4° Sapato
Esse é mais um que você só pode comprar se souber o gosto dela hein ! Escolha também tênis ou sapatilhas fofas *--*

5° Livro
Eu adoro ganhar livros. Mas se você achar que é um presente que ela pode não se surpreender, o dê junto com uma caneca ou com um CD.

6° Lingerie
Esse é um presente ousado. É pra quem também já deu de tudo. E vale à pena, porque o dia do namorados é dos 2 ok?

7° Relógio
Ótimo presente também, mas pesquise antes o gosto da menina pra não errar !

8° Par de alianças
Muitos rapazes esperam esse dia pra fazer os votos, Seja pra pedir em namoro ou em casamento. Não se esqueça do local Especial e (se ambos puderem) do Champanhe.

9° Jóias
Mulheres amam jóias. É um presente pra não errar. Pode ser um colar, um anel ou mesmo um par de brincos.

10° Chocolates e Ursinho de Pelúcia
Esse eu acho um presente super romântico, mais voltado pro começo do namoro, quando você ainda não conhece muito a pessoa, mas isso não significa que você não possa dá-lo só porque já namora há mais tempo ok?

Obs: Meninos por mais que seja difícil pense com carinho no presente e não se esqueça de um cartãozinho. Mesma que a menina não seja tão delicada, todo mundo gosta de ser surpreendido.

Gostaram das dicas ?? Espero ter ajudado os meninos.

Vamos agora para as meninas:
PARA PRESENTEAR OS NAMORADOS

1° Blusa de time
Meninas é um presente que os homens amam ! Esse é pra não errar mesmo !

2° Relógio
Pesquisem antes o gosto do gato pra não errar hein ! Mas eles normalmente gostam dos mais chamativos.

3° Boné
Outro presente que também é infalível ! Mas tome cuidado, têm modelos que "aba reta" ou não, por isso sonde o garoto pra não errar.

4° Kit CD/DVD
Pode ser da banda que ele gosta, uma trilogia de filmes.

5° Kit para barba
Eu também considero um ótimo presente. Rapazes têm um cuidado especial com a barba

6° Tênis
Gente esse presente é bonito, muitas vezes com um ótimo preço e que com certeza agrada. Mas não esqueça antes de reparar no estilo do garoto !

7° Kit balada
Se o garoto for mais de sair dê a ele um kit com uma bela CANECA (essas grandonas), uma garrafa de VOCKA ou outra bebida fina, um abridor e uma squaze. Acho que ele vai gostar ! E não fique receosa se ele quiser sair sem você, mostre confiança nele *--*

8° Jogo
Esse é para os gamers, porque a gente sabe que jogo original é caro. Por isso, pesquise que video -game o rapaz tem, e opte também por uma manete, um acessório que esteja faltando e que ele quer ter !

9° Celular
Meninas, meninas. Esse a gente sabe que é um presente polêmico. Muitas vezes o gato não tem um aparelho, ou não é muito chegado mesmo. Mas muitas vezes o gato quer ter um celular melhor, com mais funções. Temos que apostar !

10° Um instrumento musical
Olha, você que tem também que saber o gosto musical do gato. Muitas vezes ele fala que tem vontade de aprender a tocar violão por exemplo, aí você vai dar a iniciativa. Pode ser bateria, cavaquinho, guitarra, flauta, gaita. Você também pode optar por aquela caixa de som que tá super na moda agora. Ou mesmo por um MP3 ou fones de ouvidos bem top's ok.

Meninas, eu sei que presentear os meninos é difícil, mas devemos sair das blusinhas e cuecas. Vamos inovar.  Como eles não dão muito atenção pro cartãozinho, escolha um de chocolate pra ele amar ok?


BOA SORTE E FELIZ DIA DOS NAMORADOS